cermo-lit.ru

  

Bästa artiklarna:

  
Main / Vad betyder rege satanas

Vad betyder rege satanas

Hail Satan, ibland uttryckt i en latiniserad version som Ave Satanas eller Ave Satana, är ett uttryck som används av vissa satanister [1] för att visa sitt engagemang för Satan, [2] men har också använts för komedi eller satir.

Vissa anhängare av en traditionell hednisk tro som musiker Gaahl har varit kända för att använda frasen för att håna kristna eller kristendomen, och använder likheterna mellan Satan som falliska och passionerade och hedniska fertilitetsgudar som Freyr i denna retorik som en otydlig.

Uttrycket "Hail Satan" dokumenterades redan 1808, där det sägs i dikten The Monk of Cambray av en ond munk som använder sin pakt med Satan för att gå framåt i katolska kyrkans led och slutligen bli påve. Den latinska versionen Ave Satanas i sin stavningsvariant Ave Sathanas förekommer ofta i litteraturen åtminstone från 1800-talet, särskilt i den populära faustianromanen The Sorrows of Satan från 1895, [6] och tidigare i en 1862-pjäs St.

Clement's Eve [7] med hänvisning till sataniska företag som skulle äga rum vid midnatt i ett distrikt i Paris. Efter frasen "Hail Satan" uppträdde i 1967-boken Rosemary's Baby av Ira Levin och 1968-filmanpassningen av den, där det sägs av satanister när de tror att Satans vilja har uppnåtts, och hade också dykt upp i andra filmer och i lager film, frasen blev en del av den vanliga uppfattningen om vad satanister säger; [8] vissa filmskådespelare var ovilliga att säga det, och av dem som gjorde några kände att de upplevde negativa livshändelser efteråt, såsom skilsmässa.

Samtidigt med dess utseende i Rosemary's Baby blev frasen en vanlig hälsning och rituell term i Satans kyrka som grundades 1966, både i sin engelska form, Hail Satan, liksom i den latinska versionen av den, Ave Satanas; när Ave Satanas användes föregicks det ofta av termen Rege Satanas "Reign, Satan".

Rege Satanas kan höras i videon av ett brett publicerat kyrka av Satans bröllop utfört av LaVey den 1 februari 1967. Uttrycket används i vissa versioner av Black Mass, [15] där det ofta åtföljer frasen "shemhamforash" och sägs i slutet av varje bön; denna ritual utfördes av Satans kyrka [1] som uppträdde i dokumentären Satanis 1969.

1985 fick frasen nationell nyhetstäckning i USA när seriemördaren Richard Ramirez, känd som "Night Stalker", ropade "Hail Satan!

Uttrycket kan användas ironiskt av tungmetallfans som en del av deras upproriska etos. Heavy metal-musiker, till exempel Ozzy Osbourne, en medlem av Church of England, betraktar sig sällan som satanister, istället använder de den som en del av deras scenpersonal, en roll de spelar. Frasens allestädes närvarande har lett till att den används i parodisk efterlikning av evangelisation, [29] som hos Mr. Några av dem som tror på backmasking, tillsammans med några kristna fundamentalister, tror att meddelanden som "Hail Satan" kan sublimt inspirera. människor att göra ont, [31] en uppfattning som kan ha fått viss förstärkning när frasen användes som en del av vandaliseringen av kyrkor, [32] men dess användning kan då ha varit uttrycket för en allmän antireligiös känsla, som föreslås av dess användning tillsammans med slagord som "Tänk, be inte".

Sådan vandalism sker vanligtvis av upproriska unga människor snarare än satanister, vars aktiviteter inte ofta är kriminella. Rick Alan Ross, en antikultist och avprogrammerare, hänvisade till mordrättegången mot Scott Peterson, där försvaret hävdade att morden var av en "satanisk kult" snarare än av den tilltalade. Ross kallade detta en löjlig manifestation av den sataniska paniken, kallade den "Hail Satan Pass", liknar Hail Mary-passet i fotboll [36], ett desperat och osannolikt försök.

Den komponerades av kapten George Thatcher Balch, en unionsarméofficer under inbördeskriget och en lärare i patriotism i New York City-skolor; formen av det pantsättning som används idag utformades av Francis Bellamy 1892, antogs formellt av kongressen som pantet 1942. Det officiella namnet på The Pledge of Allegiance antogs 1945; den senaste ändringen av formuleringen kom på flaggdagen 1954, då orden "under Gud" tillkom.

Kongresssessioner öppnas med skälen till löfte, liksom många regeringsmöten på lokal nivå, möten som hålls av många privata organisationer. Alla stater utom Hawaii, Iowa och Wyoming kräver en planerad recitation av löftet i de offentliga skolorna, även om Högsta domstolen har avgjort i West Virginia State Board of Education v.

Barnette att eleverna inte kan tvingas att läsa löftet, och de kan inte heller straffas för att de inte gjorde det. I ett antal stater krävs att statliga flagglover av troskap reciteras efter detta.

USA: s flaggkod säger: När man inte är i uniform bör män ta bort alla icke-religiösa huvudbonader med sin högra hand och hålla den vid vänster axel, med handen över hjärtat. Personer i uniform bör vara tysta, möta flaggan, göra militärhälsningen. Medlemmar av de väpnade styrkorna som inte är i uniform och veteraner får göra militärhälsningen på det sätt som föreskrivs för personer i uniform; Löftet om trohet, som det existerar i sin nuvarande form, komponerades i augusti 1892 av Francis Bellamy, en baptistminister, en kristen socialist, kusin till den socialistiska utopiska romanförfattaren Edward Bellamy.

Det fanns en tidigare version skapad av kapten George T. Balchs löfte, som fanns samtidigt med Bellamy-versionen fram till National Flag Conference 1923, läs: Vi ger våra huvuden och hjärtan till Gud och vårt land.

Balch var en förespråkare för att undervisa barn om invandrare, lojalitet mot USA gick så långt att han skrev en bok om ämnet och samarbetade med både regeringen och privata organisationer för att dela ut flaggor till varje klassrum och skola. Balchs löfte, som föregick Bellamys med 5 år och omfamnades av många skolor, av döttrarna till den amerikanska revolutionen fram till 1910-talet, av republikens stora armé fram till 1923 National Flag Conference, förbises när man diskuterar pantsättningens historia .

Bellamy, godkände inte löftet som Balch hade skrivit det, och hänvisade till texten som "för ung och saknar värdighet. Händelsen uppfattades och främjades av James B. Upham, en marknadsförare för tidningen, som en kampanj för att införa idén om amerikansk nationalism hos studenter och att uppmuntra barn att höja flaggor över sina skolor. Enligt författaren Margarette S. Miller var denna kampanj i linje med både Uphams patriotiska vision och hans kommersiella intresse.

Enligt Miller skulle Upham "säga till sin fru: Jag lovar lojalitet till min flagga och den republik som den står för, en nation, med frihet och rättvisa för alla. Löftet skulle vara snabb och till sak.

Bellamy designade att den skulle reciteras på 15 sekunder; som socialist hade han också övervägt att använda orden jämlikhet och broderskap men beslutat emot det, medvetande om att statens överordnade för utbildning i hans kommitté var emot jämställdhet mellan kvinnor och afroamerikaner. Francis Bellamy och Upham hade ställt upp National Education Association för att stödja Youth's Companion som sponsor för Columbus Day-övervakningen och användningen av den amerikanska flaggan för att följa den.

Den 29 juni 1892 hade Bellamy och Upham ordnat för kongressen och presidenten Benjamin Harrison att tillkännage en proklamation som gjorde den offentliga skolans flaggceremoni till centrum för Columbus Day-firandet; detta arrangemang formaliserades när Harrison utfärdade presidentens proklamation 335.

Därefter användes löftet först i offentliga skolor den 12 oktober 1892, under Columbus Day-observationer som organiserades för att sammanfalla med öppningen av världens Columbian Exposition, Illinois.

I sitt minne av skapandet av pantet sade Francis Bellamy, "I början av nittiotalet var patriotismen och den nationella känslan lågt ned; inbördeskrigets patriotiska glöd var en gammal historia ... Tiden var mogen för en återuppvaknande av enkel amerikanism och ledarna i den nya rörelsen ansåg med rätta att patriotisk utbildning skulle börja i de offentliga skolorna.

James Upham "kände att det skulle finnas en flagga på varje skolhus", så hans publikation "främjade en plan för att sälja flaggor till skolor genom barnen själva till kostnad, whi.

Backmasking Backmasking är en inspelningsteknik där ett ljud eller ett meddelande spelas in bakåt på ett spår, som är avsett att spelas framåt. Backmasking är en avsiktlig process, medan ett meddelande som hittas genom fonetisk återföring kan vara oavsiktligt. Backmasking populariserades av The Beatles, som använde bakåtinstrument på deras 1966-album Revolver.

Konstnärer har sedan dess använt backmasking för konstnärlig och satirisk effekt, både på analoga och digitala inspelningar; tekniken har använts för att censurera ord eller fraser för "rena" utgåvor av tydliga låtar.

År 1969 gick rykten om ett bakmaskad meddelande i Beatles-låten "Revolution 9" till att Paul är död urban legend. På 1970-talet, 1980-talet och 1990-talet hävdade kristna grupper i USA att backmasking användes av framstående rockmusiker för sataniska ändamål, vilket ledde till protokollbrännande protester och föreslog anti-backmasking-lagstiftning av statliga och federala regeringar.

Många populära musiker har sedan anklagats för att inkludera backmasked meddelanden i sin musik. Men uppenbara bakmaskade meddelanden kan faktiskt vara exempel på pareidolia - hjärnans tendens att känna igen mönster i meningslösa data - eller tillfällig fonetisk omvändning.

År 1877 uppfann Thomas Edison fonografen, en anordning som gör att ljud kan spelas in och reproduceras på en roterande cylinder med en penna fäst vid ett membran monterat i den smala änden av ett horn. Emile Berliner uppfann den välbekanta skivgränssnittet från sidan 1888. Förutom att återskapa inspelade ljud genom att placera pennan på cylindern eller skivan och rotera den i samma riktning som under inspelningen, kunde man höra olika ljud genom att rotera cylindern eller skivan bakåt.

År 1878 noterade Edison att, när den spelas bakåt, "sången är fortfarande melodisk i många fall, några av stammarna är söta och nya, men helt annorlunda än sången som återges på rätt sätt"; bakåtspelning av skivor rekommenderades som träning för trollkarlar av ockultisten Aleister Crowley, som i sin 1913-bok Magick föreslog att en skicklig "tränar sig själv att tänka bakåt med yttre medel", en av, att "lyssna på grammofonskivor, omvänd".

I filmen Gold Diggers från 1935 filmas slutet av det dansande pianon musikaliska numret "The Words Are in My Heart" i omvänd rörelse med tillhörande instrumentpartitur för övrigt omvänd. På 1950-talet sågs två nya utvecklingar inom ljudteknik: 1959 släppte en sånggrupp som heter The Eligibles en skiva som heter "Car Trouble", som innehåller två nonsenspassager; när de vänds avslöjar de fraserna "Och du kan få tillbaka min dotter med 10: sångaren John Lennon och producenten George Martin hävdade båda att de upptäckte den bakåtgående inspelningstekniken under inspelningen av 1966s Revolver.

Lennon uppgav att, medan han var under påverkan av marijuana, spelade han av misstag band för "Rain" i omvänd riktning och tyckte om ljudet; dagen därpå delade han resultaten med de andra Beatles, effekten användes först i gitarrsolo för "Tomorrow Never Knows" och i koden för "Rain". Enligt Martin hade bandet experimenterat med att ändra hastigheterna på och vända bandet "Tomorrow Never Knows", Martin fick idén att vända Lennons sång och gitarr, vilket han gjorde med ett klipp från "Rain".

Lennon gillade effekten och behöll den. Oavsett var "Rain" den första Beatles-låten som innehöll ett bakmaskerat meddelande: När regnet kommer springer de och döljer huvudet "; Beatles var inblandade i spridningen av backmasking både som inspelningsteknik och som centrum för en kontrovers. .

Den som ringer frågade Gibb om ett rykte om att Beatle Paul McCartney hade dött, hävdade att Beatles-låten "Revolution 9" innehöll ett bakåtmeddelande som bekräftade ryktet.

Gibb spelade låten bakåt på sin skivspelare, hörde "Turn me on, dead man ... Gibb började berätta för sina lyssnare om vad han kallade" The Great Cover-up ", till den ursprungliga ledtråden tillsattes olika andra, inklusive den påstådda backmasked meddelande "Paul är en död man, saknar honom, saknar honom, saknar honom", i "Jag är så trött", ryktet "Paul är död" populariserade idén att backmasking i populärmusik. Efter Gibbs show, många fler låtar befanns innehålla fraser som lät som kända talade språk när de vändes; sökningen gjordes av fans av rockmusik.

Freyr Freyr, ibland anglicerad som Frey, är en attesterad gud förknippad med sakral kungadöme och välstånd, med solsken och skönt väder, avbildad som en fallisk fertilitetsgud i den nordiska mytologin. Freyr sägs "ge fred och nöje till dödliga". Freyr, ibland kallad Yngvi-Freyr, var associerad med Sverige och ses som en förfader till det svenska kungahuset.

Freyr är känd för att ha varit associerad med hästkulten, han höll heliga hästar i sin fristad vid Thrandheim i Norge. Hon blir hans hustru men först måste Freyr ge bort sitt svärd som kämpar på egen hand "om det är klokt att han som hanterar det.

Liksom andra germanska gudar återupplivas vördnad för Freyr under den moderna perioden i Heathenry-rörelsen. Adam av Bremens Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum är en av de äldsta skriftliga källorna om förkristen skandinavisk religiös praxis.

Adam hävdade att han hade tillgång till första handskonton om hedniska metoder i Sverige, han hänvisar till Freyr med det latiniserade namnet Fricco och nämner att en bild av honom i Skara förstördes av den kristna missionären, biskop Egino. Hans beskrivning av templet i Uppsala ger några detaljer om guden. I berättelsen säger Adam att när ett äktenskap genomförs görs en libation till bilden av Fricco.

Historiker är delade om pålitligheten i Adams berättelse. Medan han är nära i tid de händelser som han beskriver har han en tydlig agenda för att betona ärkebiskopsrådet i Hamburg-Bremen i kristningen av Skandinavien. Hans tidsram för kristningen av Sverige står i konflikt med andra källor, såsom runinskrifter och arkeologiska bevis, bekräftar inte förekomsten av ett stort tempel i Uppsala. I avsnittet Gylfaginning i sin Prosa Edda introducerar Snorri Freyr som en av de största gudarna; denna beskrivning har likheter med det äldre kontot av Adam av Bremen men skillnaderna är intressanta.

Adam tilldelar Thor väder och producerar fälten men Snorri säger att Freyr härskar över dessa områden. Snorri utelämnar alla uttryckligen sexuella referenser i Freyrs beskrivning. Dessa avvikelser kan förklaras på flera sätt. Det är möjligt att de norska gudarna inte hade samma roller i isländsk och svensk hedendom, men man måste komma ihåg att Adam och Snorri skrev med olika mål i åtanke.

Antingen Snorri eller Adam kan ha haft förvrängd information; den enda utökade myten om Freyr i Prosa Edda är berättelsen om hans äktenskap. Kvinnan är en vacker jättinna.

Freyr blir kär i henne och blir deprimerad och tyst. Freyr är ödet för att bekämpa eldjätten Surtr och eftersom han inte har sitt svärd kommer han att besegras. Efter förlusten av sitt vapen har Freyr fortfarande två magiska artefakter, båda dvärgtillverkade.

Den andra är vildsvinet Gullinbursti. Freyr hänvisas till flera gånger i skaldisk poesi. Freyr nämns i flera av dikterna i den poetiska Edda; informationen där överensstämmer med den för Prose Edda medan varje samling har några detaljer som inte finns i den andra. Detta skulle lägga till ytterligare ett tragedi till myten.

(с) 2019 cermo-lit.ru